مرور قرن على ميلاد مدينتى الحبيبة ومسقط راسى بورتسودان .
الخميس، فبراير 19، 2009
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
أحاسيس ترفض التاطير، متمردة عصية الخضوع. بوح حر مثل القفز الحر دون مظلة . كلمات أحتبست كثيرا فى الحلق وعلى أطراف الشفاه ، بانتظار لحظة الميلاد . مشاعر ترفض الحلول الوسطى فاما الاختراق واما الاحتراق. كيان يبحث عن حرية تعبير غير مشروطة بغرض التطهر والانعتاق باختصار ...تمرد حتى النخاع .
مرور قرن على ميلاد مدينتى الحبيبة ومسقط راسى بورتسودان .
مرسلة بواسطة
Amna Mukhtar
في
الخميس, فبراير 19, 2009
12 التعليقات:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تفاهات ويدعون الثاقافة !!!
اذا خرج الهدندوة من بورسودان تصبح مدينة نموذجية ... كل ماهو متسخ هدندوي وكل الاوساخ في بورسودان من الهدندوة والحلب او الغجر كما كان اسمهم قديما ...(سواكن ارض الاشباح)
أي زائر الي سواكن او وبورسودان يخرج
بأنطباع واحد فقط فيها شعب غجر كلمة غجر تعني (المتسخ . الجاهل . البسيط )
ليس نسئ الي بورسودان لاسمح الله ولكن هذا انطباعنا وكل من سمحة له الظروف بالزيارة كان يحكي لنا عن هذا .
زرت سواكن ثلاث مرات وبورسودان مرة واحدة واتمني ان لا ازورها ولا تجبرني الظروف لذلك مع ان لي اصدقاء بها ذهبت بهم ظروف العمل ليس الا اذا كان ظباط شرطة او جمارك .
بورسودان وسواكن ! مدن الاشباح ..
??
من اين أتت كلمة ( دباغ ) والله السودان فيهو جنس مصائب ! مثل كلمة
( ايره )
اقول لاخ الجاهل والمريض نفسيا كيف يخرج صاحب الدار من داره فيجب عليك انت وامثالك الطفليين الزين اخروا السودان وانسانه نصف قرن من الزمان وكيف لا نتاخر ويحكمنا ضعفاء الانفس ودخلاء زيك يردون ويتمنون اخرج اصحاب الحقوق حتي يشعرو بلتمئنا ولاحظ على اسلوب وتجد انك ضعيف ومريض نفسيا وخليها مستورة ومانفتشلك قراك
من انت حتى تتكلما ان شعب البجا وتجروا بشتمهم من اين انت قل لي وكما من الزمن لك ولي عشيرتك فى السودان او قبيلتك ده عزا كونت عند نسب اصلا ولله انت وامثلك اذا عبر فرد من الشعب البجاوى انت وامثاك لم تجرؤا بعبور اثره خليك من شتموا وليس الامال بتمانى اذا كنتم تريدوان اخرج البجا التى لم يستطيع الرومان والاجليز والفراعنة والاحباش اخرجهم فياتى واحد زيك حنكوش مافى بينوا والبنت يتكلما ان اخرج ياخى اخجل واقد ساي
من قولك ان لك اصدقاء ظباط فى الجمارك واضح انك من اقليم الشمال اى جعلى او شايقى واسل نفسك الى اين يخرج البجا هل ياتري الى حوش ود بنقا او كريم ولما جيت فى زيارتك هل كان معك شوال من التمر ياهل التمر على وزن اهل العوض هل جعت بمشترك اوركب حمارة او تفهمها خطاء القصد مسافر بها ها هههههههههههههههههههههه ادروب
سلام الى السيده الكريمه وبنت الاكابر آمنة أحمـد مختار اكوبـام ودبـايوا
فى البدء لكِ منا الشكر اينما كنتِ
سيدتى جئت الى مدونتك بمحض الصدفه واشكر قدرى الذى ساقنى الى واحة ستكون مرفأ استجم بها بعد ان ارهقنا الزمن وجارت علينا الايام وتسلط علينا قوم بجبروتهم واستغلال نفوذهم فى السلطه منذُ استقلال السودان فئة يحسبون انفسهم من هم شعب الله المختار وهم كما يقولون (نمبر ون) والطبقه الاولى على وجه البسيطه ورغم فكرهم ونظرتهم للحياة لا تتعدا مناخيرهم فوجب عليهم ان ينظروا الى المرآة ليرون نفوسهم واشكاليهم التى لاشبيها لها والغريب فى الامر الخدم تتعالى على اسيادها وجدناهم وفى دول عربيه يُساء الى عروبتهم ولسانهم والوانهم لياتى فىآخر الزمان من لايسوى فردة حذاء يكتب ويشتم ويتهجم على اسياده هذا زمانك يا مهازل فأمرحى
انا قايتوا مستغرب كيف السودان يحكموا كتاكيت زي دول
أخى العزيز البجاوى الثائر دبايوا وايتنينا..
وبما انك لم تتكرم بكتابة اسمك فاسمح لى ان اناديك بأدروب .
شكرا جزيلا على ردودك التى اثلجت صدرى .
ومرحبا بك دائما وابدا فى محرابى الخاص .
______
أما هؤلاء العنصريين الجهلة فهم من اوصلوا الوطن الى هذا الدرك ..ولسه معاهم ياما حا نشوف .
انا اسم تواوية ولقبي دور اريت ولكى التحية وانشاء الله هم الحيشوف معانا الكتير لانم لس ماشافوا حاجة خليهم يبقوا قدرة
إرسال تعليق